Musuh Merongrong, Jangan Sampai Kita Terdorong

Oleh : Riri Hanifah Wildani

PD PII Padang Panjang

Islam semakin tersudut. Islam semakin diserang dalam gerakan-gerakan modernisasi yang mempengaruhi paradigma dan pola pikir umat Islam. Umat Islam seperti berada dalam penjajahan tak terlihat dalam kurungan pikiran-pikiran mereka sendiri.

Umat Islam di bombastis dengan berbagai macam informasi yang salah. Kaum yang benci terhadap Islam menyebarkan berbagai kebohongan tak berdasar, menginformasikan ketidak benaran secara berulang-ulang, menambah-nambah isu, serta mengunci informasi dengan dukungan fakta yang tidak berkaitan.

Maka akibatnya tidak sedikit umat Islam yang percaya terhadap kebohongan orang-orang yang ingin menghancurkan Islam lewat pengaruh-pengaruh terhadap pemikiran yang mereka luncurkan lewat media-media. Ditambah lagi saat ini media-media dikuasai oleh mereka yang memang memiliki misi untuk itu. Ini merupakan kesempatan mereka untuk menyuplai paradigma-paradigma yang salah tentang Islam, menampilkannya secara berulang-ulang sehingga sesuatu yang salah menjadi benar di mata masyarakat luas.

Lalu bagaimana Islam terlepas dari hal ini??

Maka sebenarnya solusi dari masalah ini telah ditulis dan ditetapkan dalam dusturuna Al-Qur’anul Karim. Allah SWT berfirman

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ

“Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berperang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh.” (As-Shaff: 4)

Bersatu! Ya, itulah solusi yang harus ditempuh. Yakni membangun barisan yang berasal dari latar kehidupan yang berbeda, memiliki pandangan yang berbeda, selanjutnya menyatukan fikrah, serta bersatu dalam barisan dakwah dan perjuangan. Sehingga terbentuklah pasukan yang solid lagi memiliki semangat juang yang tinggi.

Banyak orang Islam yang cerdas, tapi kecerdasannya tidak digunakan untuk Islam. Banyak yang berharta, namun hartanya tidak mau disumbangkan untuk perjuangan Islam. Namun coba kita renungkan, jika kita hanya ingin membangun Islam dengan Qurban, zakat, serta sumbangan ala kadar, maka Islam tidak akan maju dan dakwah tidak akan berkembang.

Namun sayangnya, sistem yang telah Allah gambarkan dalam Al-Qur’an belum kita amalkan seutuhnya. Bahkan orang-orang yang memusuhi Islam lebih mantap dalam penerapan prinsip ‘bunyanun marshush’ ini. Kita lihat mereka saling topang menopang melaksanakan misi mereka. Semua berperan. Baik itu dari kalangan bawah, menengah dan atas. Sehingga kita bisa melihat diantara bukti kegigihan dan kemantapan mereka dalam mengorganisir gerakan.

Mari kita perhatikan pernyataan perwakilan musuh Islam sejak berpuluh tahun yang lalu. Hal ini menjadi tanda betapa besarnya kebencian mereka terhadap Islam dan mereka senantiasa merongrong Islam dari luar maupun dalam.

Pemimpin terbesar lembaga-lembaga misionaris Kristen, Samuel Zoemr, dalam muktamar suci yang dilaksanakan pada tahun 1935, menyeru kepada para penginjil yang hadir, “Sesungguhnya target utama yang diharapkan pemerintahan Masehi dalam merongrong Negara-negara Islam bukanlah agar mereka berpindah agama menjadi Kristen yang justru merupakan sebuah bimbingan dan kehormatan bagi mereka! Namun, yang terpenting adalah agar setiap Muslim keluar dari keislamannya sehingga menjadi manusia tidak punya ikatan dengan Allah, dan selanjutnya lunturlah akhlak mulia yg snantiasa mereka pegang dalam kehidupannya!”

Apa pendapat kita dengan pernyataan ini? Kembali saya ingat kepada perkataan salah seorang Ustadz saya di MAN/MAKN Kotobaru, Ustadz Zulhamdi, saat kami menelaah hadist ke 3 hadis Arba’in Nawawi yang telah saya nukil di atas:

“Banyak orang Islam yang cerdas, tapi kecerdasannya tidak digunakan untuk Islam. Banyak yang berharta, namun hartanya tidak mau disumbangkan untuk perjuangan Islam. Namun coba kita renungkan, jika kita hanya ingin membangun Islam dengan Qurban, zakat, serta sumbangan ala kadar, maka Islam tidak akan maju dan dakwah tidak akan berkembang. “

Mungkin diantara kita tidak pernah membayangkan gerakan-gerakan yang dilancarkan oleh musuh-musuh Islam bahkan malah tidak percaya terhadap wacana-wacana yang seperti ini. Namun kenyataan telah membuktikan. Dari kenyataan yang kita hadapi ini, kita dan saya secara pribadi sangat berharap bisa membangun lagi bunyan marshus (bangunan kokoh) itu ,. AMIIN.

InsyaAllah akan disambung, semoga bermanfaat.

Maaf atas segala kekurangan

Terima kasih atas segala perhatian

Allahu Mu’thi wa nahnu muta’allimun..

Menakar Kepemimpinan Ideal Dari Perspektif Sejarah

Oleh :Dina Maria A.

Korwil PIIWATI Sumatera Barat

“Sesungguhnya hari ini adalah satu hari di antara hari-hari Allah, tidak pantas diisi dengan kebanggan dan keangkuhan. Ikhlaskanlah jihadmu dan tujulah Allah dengan amalmu. Karena hari ini menentukan hari-hari yang akan datang.”

(Khalid bin Walid).

Benarkah kita bertekad untuk terlibat dalam sebuah perniagaan yang dapat menyelamatkan kita dari adzab pedih-NYA? Ya! Tentu selalu kita damba keberuntungan besar itu. Namun, akankah mampu kita bayar pahitnya perjuangan, dengan semanis mahar berupa pengorbanan? Sanggupkah kita menebusnya dengan amal yang tidak seberapa? Dengan kerja-kerja yang masih tak sempurna.

Sejarah kepemimpinan bisa menjadi catatan besar bagi kita untuk berkaca. Sebagai tempat kita belajar. Untuk melangkah menuju masa depan yang lebih baik tentunya..

Peradaban-peradaban yang besar itu selalu diukir oleh orang-orang yng sedikit dari segi kuantitas. Akan tetapi ada juga yang mengatakan bahwa hari ini Kualitas tidak bisa dicapai tanpa dibarengi dengan kuantitas. Masyarakat secara umum bisa kita kategorikan dalam dua kelas yaitu kelompok pemimpin dan kelompok masyarakat awam. Satu fakta bahwa hadirnya sebuah bangsa atau peradaban besar itu adalah karena faktor kepemimpinan yang paling dominan dalam menentukan kebangkitan sebuah bangsa menuju pada harga diri yang tinggi dimata bangsa-bangsa lainnya. Demikian pula kebutuhan bangsa kita hari ini. Tentu saja kita butuh sosok yang mampu mengantar bangsa ini keluar dari keterpurukan yang telah lama memenjarakannya.

Tidak perlu belajar kepada orang-orang bangsa lain, Rosevelt, Fidel Castro, Nelson Mandela, Mahatma Gandhi atau siapapun, meskipun tetap harus diakui bahwa mereka telah membuat catatan besar bagi sejarah bangsanya. Bangsa ini hanya perlu melihat lebih jauh kepada sejarahnya sendiri, sebagai muslim dan sebagai sebuah bangsa yang pernah memiliki catatan manis Dalam Pentas Sejarah Peradaban Dunia. Akan tetapi, bukan berarti kita dibuai oleh angin kejayaan sejarah masa lalu.

Sebagai Muslim tentu saja, kita bisa berkaca lebih banyak kepada Rasulullah SAW. Dialah yang hadir dipentas peradaban dunia, yang mampu mengubah harga sebuah bangsa, Bangsa Arab yang sebelum kehadirannya adalah bangsa yang tidak memiliki harga dan nilai apapun di hadapan imperium besar, Romawi dan Persia. Lahir di tengah-tengah kabilah yang senantiasa berperang diantara mereka, jahiliah, terhina, tak memiliki kekuatan. Kemudian para budak-budak itu, kaum kulit hitam di ubahnya menjadi pemimpin-pemimpin besar di pentas peradaban Dunia. Dialah sosok yang padanya akan kita temukan tiga karakter dasar.

Pertama dia seorang Visioner. Dialah yang pernah memecah batu untuk membuat parit dalam perang Ahzab, sambil setiap kali mengayunkan palunya untuk memecah batu ia berkata, “saya melihat pintu gerbang istana Parsi.” Itu visi, dan itu cita-cita yang ditanamkan secara kuat di hati para sahabat, terus menggelora sampai cita-cita itu terwujud.

Kedua, memiliki kepribadian yang utuh. Dia tidak hanya orang yang memiliki kapasitas sebagai seorang manajer dan pemimpin kuat, tetapi ia juga adalah imam shalat setiap waktu shalat. Ini sisi keutuhan pribadinya. Visinya yang besar itu dibingkai oleh satu tujuan yang besar, yaitu kesejahteraan bagi masyarakatnya, untuk bangsanya, bukan untuk kepentingan pribadi, menuju satu cita-cita tertinggi yaitu syurga Allah. Adakah nilai yang lebih tinggi dari itu? Pemimpin ideal Balance antara Intelektual dan Spritualnya.

Ketiga, memiliki kemampuan untuk menjadi perekat semua elemen yang dipimpinnya. Di tengah kemajemukan karakter orang-orang yang dipimpinnya, dengan berbagai macam persoalan yang Muncul Maka Dibutuhkan Sosok Seperti ini. Mereka lebih banyak menghabiskan waktu untuk memberikan kontribusi terbaik bagi orang-orang Yang dipimpinya,dan demi Cita-cita sebuah perjuangan : tegaknya Izzul Islam wal Muslimin.

Kita membutuhkan pemimpin seperti mereka, yang tegas, berani karena benar. Bukan pameran kelicinan berdebat, tetapi yang diperlukan adalah buah dari keintelektualan yang menunjukkan kualitas Perbuatan nyata.

Tokoh yang mungkin bisa dipercaya ini adalah tokoh yang berkualitas trasendental, tokoh yang kepentingannya tidak-berkepentingan, yang massanya tidak-bermassa, yang suaranya bukan suara sekarang ini. Pemimpin yang diinginkan adalah yang kuat karakternya, yang tidak ragu untuk membenarkan dan menyalahkan. Pemimpin yang tidak melihat batas-batas golongan dan kepentingan. Pemimpin yang tidak ambivalen, yang berbicara melalui kerja. Berkuasa tetapi tidak menguasai. Cerdas tetapi menyembunyikan kecerdasannya. Jujur tetapi rendah hati. Termasyhur Tetapi Berlaku biasa.

Tetapi semua keinginan dan harapan itu juga ditentukan oleh factor lainnya yaitu tabiat masyarakat. Tabiat rakyat menentukan jenis pemimpin mereka karena pemimpin selalu hadir dari rahim sosialnya sendiri. Pemimpin adalah miniatur dari masyarakat yang dipimipinnya. Rakyat yang mencari pemimpin seorang raja akan mendapatkan raja, dan rakyat yang mencari seorang khalifah akan mendapatkan khalifah. Rakyat kerajaan menginginkan seorang bos, seorang penguasa. Rakyat khalifah menginginkan pemimpin yang mampu melayani. Rakyat kerajaan cenderung hedonis, rakyat khalifah berorientasi pada kebijakan sosial.

Pemimpin yang baik akan tampak dari kematangan pribadi, buah karya, serta satunya antara Kata dan Perbuatannya…..

EVAKUASI WNI DI MESIR!

Sore ini di fb saya bercerita mengenai proses evakuasi WNI yang berada dimesir dengan salah seorang rekan saya Zamzami Shaleh mahasiswa Al-Azhar mesir ketua Umum PWK PII Mesir, beliau adalah Lulusan Pondok Pesantren Canduang ( MTI Canduang ) Kabupaten Agam, yang berasal dari Kab.Pasaman Timur.

Saya dapat informasi yang cukup kontras dari berita-berita yang ada dikoran-koran. Pemerintah mengklaim bahwa evakuasi berjalan normal dan suply logistik untuk WNI disana juga terjamin, Dan mesir sudah aman dan kondusif.

Pertama masalah evakuasi, teman saya mengatakan “ Nah manajemen evakuasi ko buruak bos..saat kami tanyo ka Dubes keceknyo yang bertanggung jawab atas evakuasi adolah satgas, nah satgas dan menlu malah mangecekan "Mesir aman dan Kondusif"” ( menajemen evakuasi nya jelek bos, saat kami tanya ke Dubes beliau bilang, evakuasi merupakan tanggung jawab Satgas, sebaliknya satgas dan menlu malah menagatkan mesir aman dan kondusif)

Pemerintah beralasan evakuasi belum bisa dilakukan dikarenakan data yang tidak lengkap, padahal data-data mereka sudah lengkap semua, hanya sekitar 20% yang datanya belum lengkap dan itu bukan mahasiswa/I tetapi adalah TKI yang ada disana. Artinya dengan menunggu yang 20% maka hampir 80% terbaikan. ( saya katakan hampir karena memang sudah ada yang sampai di INA ). Disamping itu juga terjadi komunikasi yang tidak baik antara KBRI dengan Satgas, antara KBRI dan Satgas malah ada lempar tanggung jawab. Dubes mengatakan bahwa evakuasi merupakan tanggung jawab satgas dan kemenlu.

Kedua, perihal penyataan pemerintah mengenai terjaminnya suply logistik. Para mahasiswa disana sehari-hari hanya di mengkonsumsi mie instan yang diberikan oleh pemerintah ( kecuali yang masih memiliki persediaan ). Padahal untuk situasi yang tidak kondusif seperti itu tentu dibutuhkan asupan makanan yang cukup.

Disamping itu satgas evakuasi dan kemenlu juga mengklaim bahwa mesir sudah aman dan kondusif, akan tetapi tidak begitu yang dirasakan oleh rekan-rekan disana. Salah seorang teman menuliskan “gak cuman ketua PCINU aja kali gung ane ma temen2 juga ( 4 orang ) kmaren tanggal 3 februari hari kamis 2011 sempat ditangkap dan ditahan dilapangan militer lalu di interogasi di daerah Muasasah selama -+ 6 jam dr jam 1.45 siang sampe jam 7 malam.. mana pulang banyak pemeriksaan di jalan hampir setiap 5 meter slalu di periksa.. ckckc.. gak jaminan bakal aman bisa kluar dari jam 8 - jam 2 siang... buat yang lain hati2 aja.. ada isu warga asing yang membiayai sebagian drpd demo2 yang terjadi dan akan terjadi.”

Menurut teman saya ini Sampai tadi ( 08/2) salah seorang mahsiswa juga ditangkap sama mesir.

Sehingga tidak ada lagi yang perlu diperdebatkan dan dibahas mengenai ini selain MELAKUKAN EVAKUASI WNI SECEPATNYA DAN MENAMBAH FASILITAS EVAKUASI WNI DARI MESIR. SERTA PIHAK PEMERINTAH TIDAK PERLU DAN JANGAN SAMPAI SALING LEMPAR TANGGUNG JAWAB.

Bukankah Hatta Rajasa sudah berjanji "Kewajiban negara manakala warga negaranya terancam di luar negeri untuk membawanya pulang,"

Sedangkan bagi kita masyarakat juga diharapkan tidak melakukan aksi/aktivitas-aktivitas yang dapat membahayakan keselamatan WNI di mesir, misalnya melakukan aksi dukungan terhadap revolusi mesir. Karena tak semua orang mesir mendukung revolusi, ada juga yang pro husni mubarak. Baiknya kita tahan dulu semangat Aksi dan revolusi kita.

Terakhir semoga semua Saudara-saudar WNI disana senantiasa dalam lindungan Tuhan YME!

Regard

Efri Yunaidi

Persyaratan Advanced Aceh

PERSYARATAN

ADVANCED TRAINING (AT)

PELAJAR ISLAM INDONESIA (PII)

SE-NASIONAL

Banda Aceh, 24 Februari - 08 Maret 2011

PERSYARATAN UMUM

1. Pernah aktif di Pengurus Daerah dan atau sedang aktif di Pengurus Wilayah.

2. Telah lulus mengikuti Intermediate Training (INTRA) minimal 6 bulan terakhir.

3. Telah lulus mengikuti salah satu kursus pasca Intermediate Training dan atau Ta`lim Wustho secara penuh.

4. Batas waktu pendaftaran sampai 22 Februari 2011

5. Konfirmasi ulang bagi peserta yang sudah terdaftar Atau tidak jadi mengikuti kegiatan sampai limit akhir pendaftaran. Ke Nomor HP : 085270951371

6. Peserta harus ada di lokasi training sebelum pembukaan acara

PERSYARATAN KHUSUS:

1. Mendapat surat mandat dari Pengurus Wilayah (PW) PII

2. Lancar membaca Al-Quran dengan fasih (Tajwid, makhraj huruf dengan benar)

3. Telah berumur minimal 17 tahun atau jenjang pendidikannya di kelas 2 SLTA/sederajat

4. Membuat tugas tulis berupa makalah dan resensi secara orisinil dan mampu mempertanggungjawabkannya di hadapan Tim Instruktur.

Makalah:

a. Tema Makalah (pilih salah satu), antara lain:

Ø Gerakan PII Menuju Sirathal Mustaqim

Ø Pelajar Sebagai Subjek Implemetasi Syariat Islam untuk Menuju Islam Kaffah

Ø Nilai-Nilai Agama Menjadi Bagian yang Dimarjinalkan terhadap sisi kemanusiaan

Ø Kesiapan Umat Dalam Menerima Syariat Islam Sebagai Norma dan Nilai Prikemanusiaan (Analisis Konsep Terapan Syariat Islam di Indonesia)

Ø Pelajar Berilmu dan Beradab sebagai Jawaban Terhadap Probematika Umat.

Ø Menggagas Konsep Gerakan Pelajar (Pendidikan dan Sosial) di Tengah Maraknya Budaya Global

Ø Melacak Akar Geneologis Ideologi Islam dalam Falsafah Gerakan PII.

Ø Pelajar Sebagai Subjek Perubahan Pendidikan

Ø Membangun Kader Intelektual Muslim dalam Menjawab Problem Kebangsaan dan Penguatan Orientasi Gerak PII.

Ø Membentuk Militansi Kader Umat Sebagai Strategi Transformatif nilai Civil Society dan Konstruksi Gerakan PII (Tinjauan Falsafah Gerakan PII).

Ø Islam Rahmatan lil-Alamin: Kajian Epistemologi Gerakan Meniti Jalan Menuju Masa Depan Peradaban Muslim.

Ø Tauhid Transformasi Kehidupan dan Peradaban Islam dalam Perspektif cita kemasyarakatan Islam (Tinjauan Falsafah Gerakan PII).

Ø Antara Etika dan Estetika: Mengurai Budaya di Era Komunikasi (Tinjauan Eksistensi dan Hakekat Ilmu Pengetahuan).

b. Minimal 15 (Lima Belas) Halaman, 1,5 spasi, Times New Roman, 12 pt, Kertas A4

c. Referensi yang dipakai minimal 6 buku.

d. Ada lembar pengesahan dari Pengurus Wilayah yang memberi mandat.

e. Meresensi buku dengan ketentuan, 1,5 spasi, Times New Roman, 12 pt, Kertas A4

Daftar Buku Yang di Resensi (pilih salah satu) yang di bawah ini:

NO	JUDUL	PENGARANG	PENERBIT
1.	Prophetic Intelligence (Kecerdasan Kenabian)	Hamdani Bakran Adz-Dzakiey	Pustaka Al Furqan
2.	Sejarah Al Qur’an	Muhammad Hadi Ma’rifat	Penerbit Al Huda
3.	Dua Wajah Islam	Stephen Sulaiman Schwartz	Blantika, The Wahid Institute
4.	Dimensi-dimensi Islam	John Renard	Inisiasi Press
5.	Kepribadian dalam Psikologi Islam	Dr. H. Abdul Mujib, M. Ag	Rajawali Pers
6.	Berlian Pribadi Sukses (Membangun Akhlak Pribadi Muslim yang Sukses di Masyarakat)	Ichwan Ishak	Penerbit Grafindo
7.	Menanam Sebelum Kiamat	Fachruddin M Mangunjaya, dkk	Yayasan Obor Indonesia
8.	Kontribusi Islam atas Dunia Intelektual Barat	Mehdi Nakosteen	Risalah Gusti
9.	Beragama dengan Akal Jernih	Idrus Shahab	Serambi
10.	Negara Madinah	Khalil Abdul Karim	LKiS Yogyakarta
11.	Islam Sebagai Ilmu	Kuntowijoyo	Mizan
12.	Muhammad sang Tauladan	Abdurrohman Asy-Syarqawi	Irsyad Baitus Salam
13.	Orientalis dan Diabolisme Pemikiran	Dr Syamsuddin Arif	Gema Insan Press
14.	50 Pemikir Pendidikan (Dari Piaget sampai Masa Sekarang)	Joy A. Palmer (ed)	Penerbit Jendela
15.	Filsafat Etika Islam	Amin Abdullah	Mizan
16.	Merajut Persatuan di Tengah Badai	ZA. Maulani	Penerbit Daseta
17.	Muqaddimah	Ibnu Khaldun	Pustaka Firdaus
18.	Sekolah Gratis	Utomo Dananjaya	Paramadina
19.	Dari Gerakan ke Negara	H. M. Anis Matta	Rabbani
20.	Tasawuf Modern	Hamka	Pustaka Panji Mas
21.	Minhaj Al Abidin ila Al Jannah	Abu Hamid Al Ghazali	Diva Press
22.	Wawasan Islam	H. Endang S. Anshari, MA	Gema Insani Press
23.	Paradigma Pendidikan Islam (Membangun Masyarakat Madani Indonesia)	Drs. Hujair AH. Sanaky, M.Si	Safiria Insania Press
24.	Iklan dan Politik	Budi Setiyono	Galang Press
25.	Budaya Populer sebagai Komunikasi	Idi Subandy Ibrahim	Jala Sutra
26.	Islam dan Pluralisme	Jalaluddin Rahmat	Serambi
27.	Manajemen Ruh	Prof. Kamal Haydari	Penerbit Cahaya
28.	Al Qur’an Kitab Zaman Kita	Syaikh Muhammad Al Ghazali	Mizan
29.	Spiritualitas dan Realitas Kebudayaan Kontemporer	Alfathri Adlin (editor)	Jala Sutra
30.	Benturan Antar Peradaban	Samuel P. Huntington	Qalam
31.	Manipulasi dan Dehumanisasi Perempuan dalam Iklan	Kasiyan	Ombak
32.	Titik Balik Peradaban	Fritjof Capra	Jejak
33.	Genealogi Intelegensia Muslim	Yudi Latif	Teraju
34.	Cita Humanisme Islam	George A Maqdisi	Serambi
35.	Renaisans Islam	Joel L. Kraemer	Mizan
36.	Islam, Doktrin dan Peradaban	Nurcholis Madjid	Paramadina
37.	Islam agama semua zaman	Shabbir Akhtar	Pustaka Az-Zahra
38.	Para Pencari Tuhan	Syaikh Nadim Al-Jisr	Putaka Hidayah
39.	Pragmatisme dalam Politik Zionis Israel	Adian Husaini	Khairul Bayan
40.	Kebhinekaan masyarakat Indonesia	Budiono kusumoharmidjojo	Grasindo
41.	Islam Dihujat (menjawab buku Robert Morey :Islamic Invasion)	Hj. Irene Handono	Bima Rodeta
42.	Anak masa depan (imajinasi, kreativitas, dan serbuan budaya baru)	Ruben A. Alves	Inisiasi Press
43.	Jihad Gerakan Intelektual (masalah langgam doktrinal menunju bahasa konsep)		Kreasi wacana
44.	Satu agama atau banyak agama (kajian tentan liberalisme dan pluralisme agama)	Muhammad leghaussen	Lentera
45.	Tekstualitas Al-Qur’an (kritik terhadap ulumul-Qur’an)	Nashir Hamid Abu Zaid	LKIS
46.	Filsafat Islam (sebuah pendekatan tematis)	Oliver Leaman	Mizan
47.	Da’wah (mencari peluang dan problematikanya)	(Editor: Ulil Amri Syafri)	STID Muhammad Natsir press
48.	Api Sejarah	Ahmad Mansyur Suryanegara	Salamadani

5. Menyatakan kesediaan untuk aktif di struktur kepengurusan PII minimal 3 (dua) Tahun kedepan

6. Mengirim curriculum vitae (CV), makalah dan resensi (H-3) via email: malujadin@yahoo.co.id

7. Membawa buku mengenai filsafat, tasawuf, pemikiran dan agama, pendidikan, sosial, budaya, politik, ekonomi, sejarah dan lain-lain minimal 5 buah.

PERSYARATAN

PENDIDIKAN INSTRUKTUR

PELAJAR ISLAM INDONESIA (PII)

SE-NASIONAL

Banda Aceh, 24 Februari – 08 Maret 2011

A. Pendidikan Instruktur Dasar

1. Pernah aktif di Pengurus Daerah dan atau sedang aktif di Pengurus Wilayah

2. Telah lulus mengikuti kursus pendidikan pemandu /Mu`allim dan Advanced Training (ADVANTRA)

3. Mendapat Surat Mandat dari Pengurus Wilayah

4. Mampu membaca Al-Quran dengan fasih (tajwid, makhraj huruf) dan lancar

5. Telah berumur minimal 17 (Tujuh Belas) tahun atau jenjang pendidikannya di kelas 2 SLTA/sederajat

6. Membuat silabus kursus pra BATRA yang Orisinil

7. Membuat kliping koran dengan tema pendidikan dan kebudayaan; masing-masing minimal 5 Judul.

8. Membuat tinjauan kritis (critical review) terhadap salah satu judul kliping. Minimal 3 halaman A4, 1,5 spasi, times new roman, 12pt.

9. Menyatakan kesediaan untuk aktif di struktur kepengurusan PII minimal 3 tahun ke depan.

10. Membawa buku-buku referensi tentang pendidikan (kurikulum, psikologi pendidikan, pelatihan, metode dan model pembelajaran) minimal 5 buah.

11. Mengirim curriculum vitae dan Modul Kursus pra BATRA alternatif (H-3) via email: malujadin@yahoo.co.id

CURRICULUM VITAE

Berisi ;

1. Keterangan Identitas Diri
2. Pengalaman Pendidikan
3. Pengalaman Kaderisasi
4. Pengalaman Kepanitiaan
5. Prestasi Akademik dan Non Akademik